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在吴哥城中央,阎那跋摩七世依照佛教须弥圣山的概念,建造起了壮观的巴戎寺,环绕中央尖塔的是大大小小54座宝塔,每座塔的顶部都雕有象征国王的巨大的四面佛,他们从塔尖微笑着俯瞰四周,象征着王权至上和佛教神圣,这也是最具有高棉特色的石雕造型。
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主人还得意一副已经被岁月腥祟腐蚀的花板,那是一幅招贤纳士图,画的底部看不到了,但是姜子牙垂钓,文王乘车是清晰的。
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斗拱下的金鱼就要跃过龙门,横梁上的金蝙蝠将要飞入沧海,两只横行的螃蟹应是顶盖儿肥,貔貅吸着一方祥云,张果老化身中年男子,武松脚踩老虎正在挥拳。
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此后,吴哥被遗弃,逐渐淹没在丛林莽野之中,直到400多年后的1861年才被法国博物学家发现,并向欧洲和世界广为宣传介绍,才使其重现光辉。
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在吴哥城中央,阎那跋摩七世依照佛教须弥圣山的概念,建造起了壮观的巴戎寺,环绕中央尖塔的是大大小小54座宝塔,每座塔的顶部都雕有象征国王的巨大的四面佛,他们从塔尖微笑着俯瞰四周,象征着王权至上和佛教神圣,这也是最具有高棉特色的石雕造型。
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老支书拿出来珍藏的龙鱼木雕,告诉这是大门上的木雕件,本是左右一对儿,被盗走了一边,剩下的右边只好收藏起来。
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