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文庙的建成是明朝为永镇边陲,实施“移风善俗,礼为本;敷训导民,教为先”政治手段的反映,也是雄赳赳军人们崇文的物象表现。
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热血男儿们平叛护国不畏死,开荒耕种不畏苦,昔年的不毛之地,在这些来自江南的农家子弟手里,变成了千里良田。
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自宋代以后很长一段时间内,封建社会以崇尚女子的“三寸金莲”为美,女子缠足曾被视为一种美德的象征,而屯堡女子不需缠足。
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据说,这是因为朱元璋妻子马氏自幼习武且不缠足,屯堡女子以凤阳汉服为美,以皇后马大脚为典范:“我们的皇后娘娘不裹脚,我们也不裹脚。
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”时光齿轮自殷商终于旋转行进到了明代,那个造就屯堡的时代,屯堡人从建筑、信仰、服饰、戏剧、方言、饮食、节令,无一不留存着军事文化遗产的烙印,无一不坚守着江南的情结、文化细节及文化追求,地戏就在这样的情绪、氛围的温温润润滋养下保存了下来。
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主祭者唱和讲述汪公的丰功伟绩,敬献溢美之词,祈求汪公护佑屯中老少和顺平安。
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