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在乙卯
滇西剑川沙溪白族的老人家,端坐于老门老窗老宅院内,仿佛是穿越时光隧道从百年前的茶马古道而来,老人的婆婆就是老镇唯一马帮女首领,曾饮毛茹血披荆斩棘创下偌大基业。
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虽然有一些遗憾,但更多的是期待,相信在今后,我还会踏上南疆这片美丽的地区,再次寻找那些喜欢的画面。
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抱着孙子晒太阳的阿姨喀什老城北郊村庄里,轻吻儿子的母亲这边的维族民居基本都是屹立于巷道两侧,大多数都是以三层土木结构为主,厅室是由木制扶梯楼梯相连接,每家的阳台也基本位于屋顶平面,最下层则为地下室;而且几乎每一扇们前面都有花草盆景,当花盛开,草木绿的时候,显得尤为温馨。
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另有学者对其中的具体图案进行了考证,如王育成认为是八角形图案的源流,李斌认为是日晷的早期形态等;俞伟超认为圭形图案代表了树,也就是社神的象征,即地母……这些观点大多依据古代文献从不同角度进行阐释,但因玉版图案的复杂性,又历时久远,因此它当时的具体含意已难辨析清楚了。
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冬月欲承日,制大眼风窗,眼径尺许,中以线经其上,庶纸不为风雪所破。
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玉版(图)出土于87M4,出土时被夹在具象的玉龟背甲与腹甲之间(图),更显其神秘性(也有学者认为玉版和玉龟是彼此独立的)。
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